Page 40 - heleco-95_Neat

Emblemaj virinaj figuroj Jen ni prezentas serion da virinoj kiuj povas esti konsiderataj simboloj de io. Iuj el ili estis/as gravaj personoj en sia epoko kaj viv-medio sed eble ne famkonataj nuntempe. Aliaj, male, estante tre konataj, verdire ilia rolo ne estis tiel grava. Fine, aliaj estis/as kaj famaj kaj gravaj. Ne ĉiuj estis reale historiaj personoj; povus esti mitaj aŭ duon-mitaj, aŭ simple konataj dank’ al legendoj kiuj formiĝis pri ili. Sed ĉiuj inoj prezentataj ĉi tie havas iun komunan trajton: ili estas emblemaj figuroj, t. e. simboloj de iu ajn hom-tipo, ne ĉiuj bonaj aŭ virtaj, sed ĉiukaze klasikaj reprezent- antinoj de diversaj homtipoj. La celo de ĉi tiu prezentado estas reliefigi ke tia emblema rolo povas esti ludata de virinoj same kiel de viroj. Ekzemple, se Giacomo Casanova estas vira peranto de iu homa tipo, kial ne enkalkuli en similan kategorion inojn kiaj Messalina aŭ Mata-Hari? Eĉ konsciante ke nia listo, kiel ĉiuj ceteraj homaj listoj, ne estas, ne povas esti, kompleta, ni prezentas ĉi tiun kelk- dekon da notindaj personoj el la femala sekso. Semiramiso de Babilonio Reĝino de Ŝeba Semiramiso estis historia persono, sed preskaŭ ĉio kion Sufiĉe mita figuro tiu de la t. n. Reĝino de Ŝeba. Unuaj oni transskribis pri ŝi estas legendoj. Ŝajnas certe ke ŝi, noticoj pri ŝi aperas en la Biblio, raportante pri ŝia vizito kiel vidvino de la reĝo Ŝamŝi-Adad la 5-a, ekde la jaro al Salomono, reĝo de Israelo, sed poste aliaj kulturoj kaj 808 a. K. regis unue kiel regentino de sia filo kaj poste tradicioj alprenis tiun figuron kaj pliampleksigis la leĝen- kiel kunregantino kun li. Legendo atribuas al ŝi la kons-don pri tiu ino. Ne estas klare ĉu ekzistis tiu Regno de Ŝe- truadon de la famaj pend-ĝardenoj en Babilonio. ba; iuj situigas ĝin en Jemeno kaj aliaj en Etiopio. En la La legendoj pri tiu reĝino estis prilaboritaj de la helena Biblio oni eĉ ne mencias la nomon de tiu reĝino, kvankam historiisto Diodoro de Sicilio, en la unua jarcento antaŭ estas opinio ke temas pri ŝi la nomo Sulamita kiu aperas nia erao, kaj la romiano Junianus Justinus, en la dua aŭ en iu la psalmoj atribuitaj al Salomono. En aliaj kulturoj ŝi tria jarcento a. K. ricevas la nomojn: Makeda, Bilkis aŭ Balkis, Nikaŭla… Oni diras ke la regado de Semiramiso daŭris 42 jarojn, Pri ŝi la biblia libro de la Reĝoj diras ke ŝi venis al Jerusa- kaj la mito pri sia persono asertas ke dum tiu longa tem-lemo kun tre granda akompanantaro, kun kameloj port- po ŝi igis konstrui multenombrajn urbojn kaj sukcesis antaj armaĵojn, tre multe da oro, kaj multekostajn ŝtonojn. pliampleksigi la hereditan imperion per la konkero de Ŝi volis viziti Salomonon, pri kies famo ŝi ekciis, kaj por Etiopio, Hindio, Persujo, Arabio kaj eĉ Egipto. Sendube elprovi lin per demandoj. estas mitoj pri epoko kaj kortego kies lukson kaj pom-La dinastio kiu reĝis en Etiopio ĝis la pasinta jarcento pre- pon la postaj generacioj volis reliefigi. Ja la nomo kaj la tendis estis devenanta el Meneliko, iu filo de Salomono persona figuro de Semiramiso vekas fascinon kaj elvo-kaj la Reĝino de Ŝeba. Estas multaj pentraĵoj pri la vizito kas gloron kaj sukceson. de la reĝino al Salomono, kaj ne malpli ol dek-unu filmoj Kelkaj teatraĵoj kaj aliaj beletraj verkoj aludas la memo-kun enhavo pli malpli fantazieca, faritaj inter la jaroj 1913 ron kaj figuron de tiu mita reĝino. kaj 2017, dediĉiĝas al tiu temo. 40