Page 82 - heleco-101
P. 82

cento p. K.) nomas lin “la juda Herodo”. El la vidpunkto de Romo, li estis oportuna
      reganto por Judujo, ĉar li konis kaj la judan, kaj la romian kulturon. Tamen Herodo
      kreskis en la helenisma medio. Poste li ricevis romian civitanecon de Julio Cezaro.

      Tial,  ŝajnas  ke  Herodo  samtempe  posedis  plurajn  identecojn:  idumean,  arab-
      nabatean  (flanke  de  sia  patrino),  judan  (pro  la  konvertiĝo  de  siaj  prapatroj),
      helenisman (pro sia edukado), kaj romian (pro sia civitaneco). Tamen, fakte, neniu
      el tiuj identecoj formis por li klaran kaj senduban memkonscion.

      Kiel jam raportite, la Hasmoneaj fratoj Ĥirkano la 2-a kaj Aristobulo la 2-a batalis

      inter si pri la regado de Judujo. Kadre de tiu konflikto, Antipatro la Idumeo —patro
      de Herodo— akiris kreskantan influon super Ĥirkano, kaj efektive regis la landon
      lianome.  Post  la  konkero  de  Judujo  far  Pompejo  en  63  a.  K.,  Ĥirkano  ricevis  la
      titolon etnarko —malpli ranga ol reĝo— dum Antipatro fariĝis “gardanto de Judujo”;

      ambaŭ funkciis sub la superregado de Romio. Herodo daŭrigis la politikan linion
      de sia patro, servante la interesojn de Romio, eĉ je la kosto de la sendependeco de
      la juda regno.

      Tiu  epoko  markis  gravan  ŝanĝon  en  la  regiono  kaj  en  la  mondo  ĝenerale.  La
      Seleŭkida  dinastio,  reginta  Sirion  ekde  la  epoko  de Aleksandro  la  Granda,  estis

      senfortigita pro interna dinastia lukto, kiu fine kaŭzis ĝian faliĝon kaj la transiron
      de Sirio al romia provinco. Tio kondukis al la forta ĉeesto de Romio rande de la
      juda regno kaj al ĝia rekta interveno en la aferoj de la regiono, kulminante per la

      konkero de Judujo far Pompejo.
      Dume, Romio mem trapasis profundan transformon el la Respubliko al la persona regado de
      la imperiestroj. La konkero de Judujo fare de Pompejo kaj la prirabo de la Templo

      fare de Krasso en 54 a. K. estis signoj de la interna romia krizo, kies sekvoj rekte
      influis sur Judujo. La ascendo de Julio Cezaro al sola potenco markis la komencon
      de la politika kariero de Herodo, kiu komencis agi memstare por atingi povon en

      Judujo. En 47 a. K., li estis nomumita guberniestro de Galileo. En tiu rolo li establis
      proksimajn rilatojn kun la romia guberniestro de Sirio. Samjare li edziĝis al Doris,
      la unua el siaj dek edzinoj, kiu naskis al li lian plej aĝan filon, Antipatron.

      Inter  la  unuaj  agoj  de  Herodo  post  enoficiĝo  estis  la  eksterjuĝa  ekzekuto  de
      Hezekiah la Galileano, gvidanto de ribela bando. Tiu ago plaĉis al la helenismaj

      urboj kaj al la sirianoj, sed indignis multajn judojn, pro ĝia kontraŭeco al la juda
      juro. Sub publika premo, Ĥirkano ordonis juran proceson kontraŭ Herodo. Sed ĉi
      tiu aperis antaŭ la Sinedrio kun armitaj akompanantoj, kio timigis la juĝistojn kaj
      malstabiligis  la  proceduron.  Sub  minaco  de  la  guberniestro  de  Sirio  —amiko  de

      Herodo— la proceso estis prokrastita, kaj Herodo povis fuĝi al Damasko, kie li estis
      nomumita  komandanto  de  la  siria  armeo.  Kvankam  li  konsideris  invadi  Jerusa-
      lemon, lia familio lin detenis.

      Post la murdo de Julio Cezaro en 44 a. K., la romiaj provincoj en Oriento transiris
      sub la kontrolon de Gajo Kasio, kiu regis per tiraneco, trudante pezajn impostojn al



                                                         82
   77   78   79   80   81   82   83   84   85   86   87