Page 25 - heleco-95_Neat

Eĉ en la feŭdeca socio la virinoj povis posedi kaj ad- La edukado estas unu el la kampoj kie la virinoj ha- ministri feŭdojn, iris al la krucmilitoj, regadis, kaj iuj vis ian spacon en Mezepoko. Estante plejparto el la sukcesis havi grandan politikan, ekonomian kaj so- loĝantaro analfabeta, estis la virinoj tiuj kiuj respon- cian povon pro siaj posedaĵoj, parenceco aŭ negocoj. decis pri la transdonado de la kulturo kaj la konoj al Multaj reĝinoj aŭ nobelinoj de Eŭropo decide influis la gefilaro. Se temi pri la nobelinoj, hodiaŭ oni scias, en la konverto de siaj edzoj kaj familianoj, kiun sek- ke plej multaj el ili kultivis scion: legadon, skrib- vis tiu de iliaj regatoj, el la paganismo aŭ el la arian- adon, foje fremdajn lingvojn, iome da scienco kaj ismo: Klotildo de Francio, Teodozia kaj Ingunda de muziko, ĉefe ekde la epoko de Renesanco. Kom- Hispanio, Berta de Kent, Ethelburga de Nordhum- preneble, la aliro al edukado por la plej malaltaj kla- brio, Eduviga de Silezio, Olga de Kievo, Eduviga soj estis multe pli komplika, ĉefe en kamparaj lokoj. kaj Dambrosuka de Polujo, Sarolta de Hungario, Te- Ĉiukaze kaj sendepende de la scio kiun ili havis aŭ odolinda… Iuj reĝinoj kaj nobelinoj decide influis la socia klaso al kiu apartenis, la inoj estis instruitaj ankaŭ en la ekleziaj reformoj, kaj foje ankaŭ en la pri religio kaj la maniero organizi la hejmon. La ple- papoj por konsili aŭ korekti ilin, ekzemple Matilda baj knabinoj estis instruitaj pri kudrado, ŝpinado kaj de Toskanio, la imperiestrino Agnesa de Germanio, laboroj de agrokulturo kaj best-bredado, kaj se ili ha- Sankta Birgita de Svedio, Sankta Katarina de Sieno, vis familian negoco, ankaŭ pri la koncernaj taskoj. Sankta Margareta de Skotlando, Johana de Arko, La nobelinoj krome devis lerni rafinitajn manierojn Hildegarda de Bingen… Iuj kontribuis mildigi la por trakti kun samranguloj. Pri la edukado, la mo- akrecon de la mezepokaj konfliktoj kaj militoj: Mar- naĥinoj estis la plej bonŝancaj inter ĉiuj virinoj ĉar gareta de Francio kaj Eleonoro de Kastilio, inter ili povus eĉ koni la latinan kaj grekan lingvojn kaj aliaj. Ekzistas interesaj biografioj de Eleonoro de sekve legi kaj skribi. Iuj monaĥaj virinoj elstaris en Akvitanio, Blanka de Kastilio, Anna de Kievo, Kris- tiu tereno. Hildegarda de Bingen kaj Gertrudis de tina de Pizano, Maria de Francio, Katarina de Medi- Helfta ludis sufiĉe gravan rolon en la teologia kultu- ĉo…Ne ĉiuj estis virtaj ro de ilia epoko. Alia te- kaj noblaj inoj; en tiuj reno en kiuj elstaris la jarcentoj estis ankaŭ vir- mezepokaj virinoj estis la inoj kies ruzo kaj kapa- familia kuracado. Ĉefe blo adresiĝis al la celo de inter la kamparanaj vir- ambicioj kaj ne hezitis inoj abundis tiuj kiuj bo- ordoni kaj inspiri perfor- ne konis pri plantoj kaj tajn agojn, sed ĉiukaze rimedoj por la traktado temas pri famaj virinoj de malsanoj. kiuj pruvis ke en mondo Laǔ oni povas percepti de viroj ankaŭ ili kapa- deperspektive oni kon- blas agadi kiel viroj. T. e. En decidaj historiaj procezoj, kiel la Franca Revolucio, la kludas ke, ja, decida fak- reĝinoj kiuj kapablis reĝi virinoj rolis apud la viroj laŭ la necesoj de la homa eman- toro de la malrapida sed kiel la viraj reĝoj, same cipiĝo kaj la irado al pli altaj pintoj de justeco kaj libereco. tamen firma progresado ruze aŭ malsaĝe, same de la genr-konscio de la kruele aŭ kompateme, same ambicie aŭ sindoneme… virinoj estis la loko kiun ili okupis en la sino de la sanktulinoj ne malpli piaj ol la viraj sanktuloj, familio de la Okcidenta socio. Temis pri ina situacio, abatinoj kaj teologinoj tiel aktivaj kaj eminentaj kiel kiu, ni ripetas, ne ekzistis en la tradiciaj kulturoj. En la viroj dediĉitaj al tiuj aferoj, Johana de Arko estis Okcidento la virinoj estis enfermitaj en la hejmo, sed tiel karisma milita liderino kiel multaj famaj milit- ene de la hejmo ili havis rolon de mastrinoj, decidan istaj viroj, estis ankaŭ feŭdsinjorinoj kiuj mastradis influon en la edukado de la idaro. Tiu fenomeno siajn terojn same efike aŭ mallerte kiel la patroj aŭ la estis aperinta jam en la romia socio kvankam poste edzoj de kiuj ili heredis. Ĉar la pli malpli alta rango plipotenciiĝis en la kristana socio; ĝi estas specifa kiun la virinoj ĝuis dependis, preskaŭ ekskluzive el trajto de la Okcidenta socio. la klaso kaj la familio al kiuj ili apartenis. Cetere la Resume, oni povas diri ke la longa periodo de la samon oni povas diri pri la viroj; la klasa situacio di- kvina al la dekoka jarcentoj en la Okcidenta socio finis la destinon de ĉiuj personoj en mezepoko kaj en estis plena je lumoj kaj ombroj en kio rilatas al la ĉiu epoko, sed en la kazo de la viroj la socia eman- situacio de la virinoj kaj ĉi ties ebleco je emancip- cipiĝo kvankam lanta dum longa tempo, iome pli- iĝo. Sed, eĉ se lantece, la progresa procezo en tiu rapidiĝis dum la 17-a kaj 18-a jarcentoj, kaj en la ka- tereno ekzistis paralele al la socia progreso en la zo de la virinoj la evoluo estis eĉ pli lanta, preskaŭ klasbatalo. Fakte, la inoj estis aktivaj partoprenantoj neperceptebla sed tamen reala. Ambaŭkaze la prota- apud la viroj en la bataloj por la atingo de la sociaj gonistoj mem de la procezo ne konsciis pri la ŝanĝo kaj politikaj rajtoj: ilia rolo en tiu procezo ne estis kiun ili estis travivantaj. subordiĝo al la viroj sed de kunrolado apud ili. 25