Page 21 - heleco-95_Neat

de la Kristanaj medioj por nuligi la rolon de la virinoj Vi aŭdis, ke estis dirite: Ne adultu; sed mi diras al vi, en la Eklezio kaj en la socio; ni okupiĝos pri tiu temo ke ĉiu, kiu rigardas virinon, por diziri ŝin, jam adultis siamomente. Krom tiu dekduo da apostoloj aperis pos- je ŝi en sia koro. Kaj se via dekstra okulo faligas vin, te iu grava figuro, Paŭlo de Tarso, kiu ne konis Jesuon elŝiru kaj forĵetu ĝin; ĉar estus pli bone por vi, se unu persone kaj kiu, tamen, ludis tre gravan rolon en la pro- el via membroj pereus, ol se via tuta korpo estus ĵetita cezo de diferenciĝo de la kristanismo el la judismo. en Gehenan. Kaj se via dekstra mano faligas vin, Liaj leteroj aŭ epistoloj, destine al diversaj naskiĝantaj detranĉu kaj forĵetu ĝin; ĉar estus pli bone por vi, se kristanaj asembleoj for de la judismo, konstituas gran- unu el viaj membroj pereus, ol se via tuta korpo irus dan kaj esencan parton de la kristana parto de la Biblio, en Gehenan. (Mateo 5;27-30). nomata Nova Testamento. Li estis tre konscia rilate al Ni lasu al la ekzegezistoj pridiskuti ĉu ĉi lastaj versi- la rajtoj de la gojoj (ne-judoj) ene de la naskiĝanta kloj, kiu aperas nur en Mateo kaj ne en la aliaj evan- kristana religio. Sed tiu konscio ne etendiĝis al la rajtoj geliistoj, estas veraj instruo de Jesuo aŭ nura inspiro de de la virinoj. Sekve ni transkribos ion el lia epistolaro kulturo en kiu oni trotaksis la geedzan institucion kiel kiuj esprimas lian penson pri tiu temo. subteno de la socia strukturo. Kio estas nenudebla estas Sed mi volas sciigi vin ke la kapo de ĉiu viro estas ke tiu doktrino okazigis grandan damaĝon kaj ankoraŭ Kristo; kaj la kapo de la virino estas viro… Ĉiu viro, pezas sur nia civilizacio spite al la progresado de la lai- preĝanta aŭ profetanta kun kapo kovrita, malhonoras kismo. En la 3-a jarcento iu kristana teologo, nomata sian kapon. Sed ĉiu virino, preĝanta aŭ profetanta Origeno, preninte laŭlitere la doktrinon de la evangelio kun kapo senvuala, malhonoras sian kapon; ĉar tio de Mateo igis fortranĉi sian seksorganon. En la 4-a jar- estas tia sama, kvazaŭ ŝi estus razita. Ĉar se virino ne cento, la Patroj de la Eklezio kiuj estis la endoktrinig- estas vualita, ŝi ankaŭ tondiĝu; sed se estas hontinde antoj de la popolo estis subinflue de tia pensmaniero. por virino esti kun haroj tonditaj aŭ razitaj, ŝi estu La menciita Sankta Hieronimo kiu tradukis la bibliajn vualita. Ĉar viro devas ne havi la kapon vualita, pro tekstojn al la latina lingvo, iris en sirian dezerton por tio, ke li estas la bildo kaj gloro de Dio; sed virino vivadi asketike kaj penti pri siaj pekoj subpremante estas la gloro de viro. Ĉar viro ne estas el virino, sed siajn seksajn dezirojn. Reveninte en Romon li dediĉiĝis virino el viro; ĉar ankaŭ viro ne estas kreita por vir- al la spirita gvidadoj de virinoj apartenantaj al la aris- ino, sed virino por viro; pro tio virino devas havi sur tokrataro aŭ patricaro. Inter la virtoj de tiu ulo eble es- la kapo signon de aŭtoritato, pro la anĝeloj. (Unua tis la ĉasteco sed ne la karitato kiun oni konsideras la Korintanoj 11;3-10). ĉefa kristana virto. Li furioze verkis kontraŭ la judoj Oni povas trovi pliajn aliajn citaĵojn en la Nova Testa- kaj kontraŭ kristanoj kiuj havis malsamajn teologiajn mento, ĉefe en la epistoloj de Paŭlo, kiuj eksplicitas la ideojn ol li. Inter siaj teologiaj doktrinoj estis tiu de la ideon de submetiĝo de la virinoj al la viroj; ni ne tro- Ĉiamadaŭra virgeco de Maria. Proponante tian ne- longigu ĉi raporton per pluaj tiutipaj citaĵoj. Ni notu ke eblan modelon al la virinoj tiu ulo tre damaĝis la afe- Paŭlo skribis siajn epistolojn antaŭ la jaro 70-a, do kel- ron de la ina liberiĝo. Lia opinio pri la rilatoj inter viroj kajn jardekojn antaŭ la verkado de la Evangelioj. Li kaj virinoj estis de kompleta kaj absoluta rifuzo. Laŭ li, konis nek Jesuon nek la evangeliajn skribaĵojn, kaj la la seksa plezuro estas pekeca kaj nelica eĉ ene de la ge- unuaj kristanaj asembleoj, kreitaj de li, naskiĝis kaj edza vivo: La prudenta viro devas ami sian edzinon persistis poste for de la influo de la ideoj de Jesuo pri kun malvarma determino, ne kun varma deziro… la rajtoj de la virinoj. Krome la influo de la doktrino de Nenio estas pli malpura ol ami cian edzinon kvazaŭ ŝi Paŭlo efikis sur la naskiĝanta Eklezio ankaŭ en alia estus cia amantino… Similan mensan deformiĝon ha- tereno, tiu de la sekseco. Jesuo apenaŭ pritemis tiun vis la ceteraj Patroj de la Eklezio de tiu jarcento: Aŭ- aferon sed Paŭlo estis la iniciatinto de tiu fenomeno de gusteno de Hipono, Ambrozio de Milano, Cirilo de “demonigo” aŭ “pekigo” de la sekso, de ĉio rilate al la Aleksandrio… sekseco, kiu ankoraŭ pludaŭras en la kristanaj medioj Kaj tamen, ankoraŭ nuntempe, tiuj uloj estas konsider- kaj en la Okcidenta socio ĝenerale. Jen kelkaj perloj de ataj sanktuloj kaj Doktoroj de la Eklezio. Ilia noca in- lia teoriado pri la seksa afero: Forkuru de malĉasteco. fluo persistis poste en la monaĥismo (vira kaj virina) Ĉiu peko, kiun homo faras, estas ekster la korpo; sed kies unu el ĝiaj ĉefaj ecoj estis la ĉasteco, kaj en la tiu, kiu malĉastas, pekas kontraŭ sia propra korpo. fraŭleco de la pastroj ankoraŭ konservata en la grandaj Aŭ ĉu vi ne scias, ke via korpo estas templo de la kristanaj eklezioj. Cetere, en tiuj eklezioj la pastreco Sankta Spirito, kiu estas en vi kaj kiun vi havas de estas nura vira afero, ne estas permesata la pastra or- Dio? Kaj vi ne apartenas al vi mem, ĉar vi estas aĉet- denigo de virinoj. Dum 17 jarcentoj oni tre akcentigis itaj per prezo; gloru al Dio en via korpo. (Unua Ko- la teologian signifon de la Virgulino Maria, kaj oni me- rintanoj 6;18-20)… Ĉar jen estas la volo de Dio, via tis tiun figuron kiel modelo por la virinoj, sed kiel sanktiĝo, ke vi vin detenu de malĉasteco; ke ĉiu el vi modelo de ĉasteco, obeemo, humileco, submetiĝo… sciu preni al si sian propran (seks)aferon en sankteco tio estas, virtoj kiuj ne kontribuas, precize, al la virina kaj honoro, ne el la pasio de volupto, kiel la nacianoj, emancipiĝo. La longa marŝado de la feminismo devis kiuj ne konas Dion. (Unua Tesalonikanoj 4;3-5) . daŭri dum tiuj longaj jarcentoj en la fera kadro de la Krom tio, en la evangeliaj skriboj mem, verkitaj kel- kulturo generita de tiu deformita kristana religio. Per la kajn jardekojn post la malapero de Jesuo, iu evangeli- sekvaj ĉapitroj ni ĉeestu kaj kontemplu la sobojn kaj la isto metis ian rigoran diraĵon atribuitan al la Majstro: sorojn de tiu peniga procezo. 21