Page 47 - heleco-101
P. 47

ple, la vizito de la Reĝino de Ŝeba, kiu estis impresita
          de lia saĝeco kaj la riĉeco de lia kortego, substrekas

          ĉi tiun grandiozecon. Eble ĉi tiu biblia rakonto ne estas
          historie ĝusta; ĝi montras la deziron de la skribistoj pli-
          elstarigi la dinastion de Davido. En sia fervoro laŭdi ĉi
          tiun monarkon, la lastan, kiu reĝis super ĉiuj unuiĝ-
          intaj triboj de Izraelo, la skribistoj registris la fakton ke

          li havis grandegan haremon: 700 edzinoj kaj 300 krom-
          virinoj. Estas neimageble ke li povis kontentigi ĉiujn.
          La verkintoj de la biblia rakonto aŭ volis prezenti lin
          kiel sekse superhoman, aŭ volis emfazi la grandecon

          kaj potencon de lia regado montrante liajn politikajn
          aliancojn kaj edzecajn ligojn kun diversaj nacioj.
          Sed la ĉefa ago atribuita al li –kaj tio ja ŝajnas vera–

          estas la konstruado de la Jerusalema Templo. Ĉi tiu
          fariĝis la ĉefa loko de adorado por la Izraelidoj kaj
          simbolo de la ĉeesto de Dio inter Lia popolo. Tiuj

          doktoroj de la 4-a jarcento a.K., kiuj dediĉis sin al la
          verkado de la Unua Libro de la Reĝoj kaj la Dua Libro
          de la Kronikoj, volis konvinki aliajn –kaj eĉ sin mem–
          ke en la Jerusalema Templo oni adoradis la Unusolan

          Dion. Sed poste ni vidos, ke ili mem iel devis agnoski,
          ke la afero ne estis tia. Ni ne forgesu, ke tiuj
          agis laŭplane por religiaj kaj politikaj celoj.

          Tiuj celoj estis kaj religiaj kaj politikaj, kun forta inter-
          ligo inter ambaŭ. El religia vidpunkto, unu el la ĉefaj

          celoj estis elstari la saĝecon kaj justecon de Salomono,
          prezentante lin kiel reĝon elektitan de Dio. Tio kontri-
          buis plifortigi la fidon de la homoj al Dio kaj al la

          graveco de sekvado de Liaj leĝoj kaj instruoj.
          Krome, emfazante la konstruon de la Templo de Salo-
          mono, oni substrekis la centran rolon de la kultado
          de la Eternulo en la vivo de la popolo, kio helpis pli-

          firmigi la religian identecon de Izraelo.
          En la politika sfero, la rakontoj pri Salomono havis
          ankaŭ  klaran  celon:  pravigi  la  Davidan  dinastion.
          Prezentante Salomonon kiel saĝan kaj potencan reĝon,

          la skribistoj celis plifortigi la aŭtoritaton de la tiamaj
          regantoj, montrante, ke lia dinastio havis dian  sub-
          tenon. Tio estis precipe grava en tempoj de politika mal-
          stabileco, ĉar ĝi helpis unuigi la popolon sub ununura

          gvidado  kaj  konservi  socian  ordon.  Resume,  la
                                                             47
   42   43   44   45   46   47   48   49   50   51   52