Page 11 - heleco-95
P. 11

Kvankam mankas certa informo pri tio, ŝajnas ke post   aranoj malbone romanigitaj kaj eĉ malpli submetigitaj
            la islama konkero de la iberia duoninsulo, ekloĝis ioma   al  la  visigotoj,  estis  sukcesa  la  alvoko  de  Pelajo  kaj
            berbera loĝantaro en la galegia kaj en la asturia terito-  sekvis lin en la ribelo. Pelajo kunvokis ilin en ĝenera-
            rioj. Verŝajne ĝia rolo estis kontroli la submetitan indi-  lan asembleon kaj tie oni agnoskis lin kiel militestro.
            ĝenan  loĝantaron.  La  submetitaj  kristanoj  devis  pagi   Estis la jaro 718. Eble je la komenco la visigota nobel-
            tributojn kaj eble ankaŭ transdoni ostaĝojn al Kordovo   aro de la regiono ne intervenis en la ribelo, sed unuiĝis
            kiel  garantio  de  obeado.  La  berbero  Munuzo,  kunulo   al ĝi poste kiam ili vidis ĝin triumfanta. La ribelintoj
            de Tariko, regadis tiun teritorion ekde Leon-urbo.    ĉesis  pagadi  tributojn  al  la  muzulmanoj  kaj  atakadis
            Pri la persono de Pelajo, antaŭ lia interveno en la astu-  tiujn  instalitajn  en  la  regiono.  En  Kordovo,  politika
            ra ribelo de la jaro 718 aŭ 719, manke de pli certa scio,   ĉefurbo  de  la  muzulmana  povo,  komence  oni  ne  pri-
            ni devas kontentiĝi kun tio kio diras la legendo: ke li   atentis  la  okazaĵojn  de  la  la  norda  parto  de  la  lando.
            estis  gota  enmigrinto,  filo  de  iu  duko  nomata  Fafilo,   Hispanio, aŭ se oni preferas nomi ĝin Iberio, ankoraŭ
            kiu havis ian rangon en la kortego de la lasta visigota   ne esti tute submetigita; eble estis fokusoj de ribelo en
            reĝo, kaj ke post ĉi ties malvenko kaj la la kapto de la   kelkaj aliaj lokoj; krome la  araboj estis kontemplante
            lando far la islamanoj li retiriĝis al Galegio kaj poste al   tiam  la  entreprenon  de  pliaj  kampanjoj  de  ekspansio,
            Asturio  atendante  konvenan  okazon  por  kontraŭfronti   konkrete tra Francio. La fakto ke en iu eta valo en la
            la invadintojn. Daŭre laŭ la legendo kiu estis registrita   ekstrema  nordo  de  Hispanio  iuj  montaranoj  organizis
            en la kristanaj kronikoj, la maŭra guberniestro Munuzo   gerilon  estis  malgrava  afero  kompare  al  la  ambiciaj
            enamiĝis al la fratino de Pelajo kaj por eviti ĉi ties opo-  planoj de ekspansio kiujn oni estis farante tiam en Kor-
            non al lia amo sendis lin kiel ostaĝon al Kordovo. La   dovo kie, cetere, la administracia organizado de la kon-
            restado de Pelajo en ĉi tiu emirlanda ĉefurbo estas kon-  kerita teritorio ankoraŭ ne estis plene realigita.
            firmata ankaŭ de arabaj inform-fontoj. Ĉiukaze li fuĝis   En la jaro 719, la ĝistiama maŭra regnestro aŭ ŭalio,
            el tie kaj revenis en Asturion.                       Al-Hurr, estis anstataŭita de Al-Samah. La nova ŭalio
            De  tiam  Pelajo  komencis  konspiri  kontraŭ  la  islama   plu dediĉiĝis organizi la konkeradon la Narbona Gal-
            povo, kiu ordonis la kapton de la fuĝinto. Li eskapis el   ujo kaj la administradon de la konkerita Iberio, al kiu
            siaj persekutantoj kaj post transiri la riveron Pilognon   la muzulmano asignis la nomon de Al-Andalus (kion
            rifuĝis en la montara zono kiu nuntempe estas nomata   ni povas esperantigi kiel Andalusio aŭ Andaluzio). La
            Pintoj de Europo. Tie, konkrete en la valo de Kango,   in-surgentoj de la asturaj montaroj tute ne meritis altiri
            estis okazante tiam iu juĝa asembleo. Ĉar tiam la situ-  lian  atenton.  Al-Samah  estis  alveninta  el  Afriko  kun
            acio de Pelajo estis tia de ribelulo, li devis fuĝi kaj sin   nova armeo. Liaj soldatoj volis partopreni en la disdon-
            kaŝi aŭ armite konspiri kontraŭ la okupantoj de la re-  ado de la konkeritaj teroj, kaj li volis komplezi ilin, sed
            giono kaj rezisti. Li elektis la duan opcion kaj varbis   la  soldatoj  de  la  armeoj  de  Tariko  kaj  Muzo  rifuzis
            siajn unuajn sekvantojn inter tiuj asturoj kiuj aliris al la   kundividi kun la nov-alvenintoj la frukton de sia kon-
            asembleo de Kango. Eble ne rezultis al li malfacile ins-  kerado kaj deklaris ke se ili devus fari tion, ili preferus
            tigi la ribelon de la enloĝantoj de tiu montara terzono.   reveni en siajn deven-lokojn. Oni komunikis la estiĝon
            Reale, ili ĉiam estis pretaj ribeli kontraŭ la establita po-  de tiu konflikto al Umaro, la kalifo de Damasko, kaj ĉi
            vo en la lando, kontraŭ la romianoj, kontraŭ la visigo-  tiu, laŭ arabaj inform-fontoj, kontemplis la eblecon for-
            toj… La stimulo por tion fari estis plibonigi sian situa-  lasi Andalusion. Se oni estus realiginta tiun ideon, la
            cion de montaraj bestbredistoj je kosto de la terkultur-  historio  de  la  sekvintaj  jarcentoj  estus  tute  alia  ol  ĝi
            istoj  de  la  ebena  parto  de  la  teritorio.  Do,  oni  povas   reale estis.  Sed la  ŭalio  Al-Samah  dekonvinkis  lin el
            pensi ke ilia ribelo kontraŭ la maŭroj havis saman kia-  tiu plano kaj sukcesis establi harmonion inter la mem-
            lon kaj ke la diferenco de religio ne multe influis en la   broj de la muzulmanaj armeoj en Andalusio, kaj super-
            aferon. Ja, en tiu epoko la kristaniĝo de tiuj asturoj ver-  inte tiun problemon li entreprenis la konkeradon de la
            ŝajne estis tre supraĵa. Ĉiukaze, inter tiuj sovaĝaj mont-  transpirineaj teritorioj.

                                                              11
   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16