Page 140 - heleco-97
P. 140

Movado». Tiu artefarita partio neniam funkciis kiel partio, eĉ ne faŝism-tipa, ties
       komponaĵoj neniam sin sentis organike unuigitaj unuj al la aliaj, kaj ne mankis
       inter ili kontraŭfrontiĝoj, foje eĉ perfortaj, dum la civil-milito kaj poste. Al Franco

       konvenis tiu konkurenco ĉar tiamaniere li estis la la sola komuna referenco de ĉiuj
       ili kaj tiele lia absoluta povo estis sendanĝere. Temante pri tiuj tendencoj, kaj
       aliaj kiuj aldoniĝis poste, kiel la religia ordeno Opus Dei, oni ĝenerale aplikis al

       ili la terminon “la familioj de la reĝimo”. Inter la membraro de tiuj familioj de la
       reĝimo estis elektitaj, far la diktatoro aŭ persono pri kiu konfidis, la ministroj, par-
       lamentanoj, guberniestroj, urbestroj kaj ceteraj aŭtoritatuloj de la ŝtato.
       Vidinte la diferencojn inter la frankisma reĝimo kaj la klasikaj modeloj de la
       faŝismo, ĉu oni povas konkludi ke ĝi, la hispana modelo, estis vera faŝismo? La

       respondo estas jesa tial ke ĝi plene alĝustiĝis la ĉefa, aŭ sola, celo de ĉiu faŝ-
       ismo. Ni temas pri la 6-a punkto de la listo de Umberto Eco: la defendo de la
       klasaj interesoj de la burĝaro ĝenerale kaj de la plejaltaj povoj de la kapitalista

       ekonomio. La ceteraj punktoj de la listoj estas nur karakteraĵoj de la faŝismoj, kiuj
       povas manki unu aŭ pluraj en iuj konkretaj formoj de faŝismo, sed la defendo de
       la kapitalista sistemo estas la celo de la faŝismo, kaj la metodo por tion atingi
       estas mobilizi la etburĝaron (esence ligitan al la koncepto de privata propraĵo) kaj

       demeti el la klasbatalo la malaltklasulojn (intereso-cele alvokitaj al la egaleco).
       Estas por atingi tiujn celojn ke oni uzas, la rasismon, la naciismon, la altiron al
       pitoreskaj tradicioj, kiel tiuj de la gralo aŭ la elitismoj bazitaj sur la koncepto de
       elektita popolo aŭ plejsupera raso…

       Resume, ke la frankismo plene sintenis en la ĉefa kialo de la faŝismo, kaj la po-
       tencoj venkintaj en la mond-milito konsentis tion, kiel estis konsentinte antaŭe
       la reĝimon de Mussolino, ĉar dum la plenumado de tiu tasko en siaj respektivaj
       landoj ili ĝenis neniom la imperiismon kiu estas monopolo de tiuj potencoj. Nur
       kiam la faŝistaj reĝimoj de Germanio kaj Italio havis imperiisman alvokiĝon, ili

       vekis la malamikecon de la imperiismaj konkurantoj. Franko, rezigninte pri imperi-
       ismaj aventuroj, povis trankvile regadi dum kelkaj jardekoj kaj milde morti en-
       lite. Tiusence ankaŭ la portugala reĝimo de Salazar estis plene faŝista. Sed ĝi
       sufiĉe diferenciĝis el la itala kaj germana faŝismoj kaj ankaŭ el la hispana frank-
       ismo. Por la enkonduko de la faŝismo en Portugalio, male ol en Hispanio, ne estis

       necesa iu civil-milito; la proceso plenumiĝis, simile al Italio, pro la iom-post-
       ioma krizo de la liberala sistemo. Unue krizis la konstitucia monarkio. En 1910 la
       Respubliko metis finon al la reĝado de Manuel la 2-a kiu estis reĝinta du jarojn post
       la murdo de liaj patro kaj fratoj. La 16-jara daŭro de tiu Respubliko ne estis paca
       kaj harmonia; fine, en 1926 la ekonomia krizo akre frapis la landon. En tiu jaro

       okazis militista puĉo el kiu estiĝis la t. n. «Nacia Diktaturo». Tiu reĝimo oferis
       al Antonio de Oliveira Salazar la ministrejon pri ekonomio. Tiam li jam estis pres-
       tiĝa profesoro de la Universitato de Koimbro, advokato kaj ekonomiisto. Li ak-
       ceptis la postenon subkondiĉe ĝui liberecon por apliki laŭ sia kriterio sian minis-
       tran rolon, sed tial ke tiu premiso ne estis respektata, post dek-tri tagoj li demisiis


                                                        140
   135   136   137   138   139   140   141   142   143   144   145