Page 153 - heleco-97

viduoj al la ŝtata aŭtoritato. Legante interlinie
oni komprenas ke la faŝisma ŝtato ne kontem-

plas la ekzistadon de civitanoj konsciaj pri ties
rajtoj (estas malpermesataj la partioj kaj la sin-
dikatoj) sed sindonemaj soldatoj pretaj batali

kaj morti en la militoj kiujn la ŝtato devas entre-
preni en mondo kie ne eblas konstanta paco.
Laŭ tiu doktrino, la faŝisma koncepto de la ŝta-
to ampleksas ĉion; ekster ĝi povas ekzisti ne-

niu homa aŭ spirita valoroj. Tiel komprenita,
la faŝismo estas totalisma, kaj ties ŝtato sinte-
zas kaj unuigas ĉiujn valorojn, kaj interpretas,

disvolvas kaj potencigas la tutan vivon de la
popolo. Tial la faŝismo kontraŭas la socialis-
mon aŭ marksismon kiu konceptas la ŝtaton
kiel kunekzistado de sociaj klasoj kun kontraŭ-

diraj interesoj, kio prisupozas kaj implicas klas-
batalon celante pretersuperi la klasismon.
Krome tiu faŝisma doktrino ankaŭ rifuzas

agnoski la formiĝon de sociaj plimultoj, majo-
ritatoj, kio signifas ke la ŝtato devas ne depen-
di de la rezulto de balotadoj. En tiu ideo en-

estas la koncepto de nediskutebla kaj nerenvers-
igebla lidereco. Laŭ la faŝisma doktrino la inter-
veno de la ŝtato en la ekonomia produktado oka-

zus nur kiam mankus aŭ ne sufiĉus la privata
iniciato, sed konsideras ke la privata entrepre-
no estas la plej efika ilo por la produktado.
Evidentas ke la rezulto de tiu doktrino estas

ŝtato planita kaj konceptita laŭ la intereso de
la burĝklaso: La posedantaj klasoj povas pri-
vate demarŝi la produktadon sen la ĝeno de

sindikatoj kaj politikaj partioj de maldekstr-
aro; la rolo de tia ŝtato estus garantii la so-
cian ordon por la konservado de tiu situacio
sen ia ajn politika opozicio kaj la organizado

de militoj celantajn pliampleksigi la kolonian
imperion.
Krom tiu perlo de reakcia politiko, Mussoli-

no publikigis ankaŭ membiografion, fakte mem-
propagandon, en la jaro 1928.

153