Page 71 - heleco-97
P. 71

gvidado. Mussolino ofte prenis decidojn senkonsulte
            al aliaj ministroj; kiam iuj ministroj evidentigis sian ka-

            pablon, pligrandiĝis ilia ebleco esti eksigitaj el iliaj funk-
            cioj. Aliaj estis ĉesigitaj pro tio ke ili estis tro popula-
            raj. Mussolino ne estis lojala kun siaj oldaj kamara-

            doj. Ankaŭ pri tio li ne estis simila al Hitlero, kiu kon-
            servis siajn ministrojn dum multaj jaroj.
            Mussolino kutime ne komunikis persone la ĉesigon de
            la ministroj, ofte la eksigitoj eksciis tion per la pres-

            aro. Li ne havis proksimajn kunlaborantojn pri kiuj li
            plene konfidus. Estis raraĵo ke la ministroj kunvenu
            sen la ĉeesto de la Duce, kaj se tio okazus iam, ili tuj

            iĝus suspektindaj je konspiro. La centralizo de la povo
            kun Mussolino tiome estis granda ke kiam li troviĝis
            for de Romo, plejparto el la itala administracio rest-
            adis senfara. Ofte li ne bone konis la pritraktatajn te-

            mojn kaj liaj interparolantoj ne ricevadis klarajn instruk-
            ciojn pri la maniero atingi la konkretajn rezultojn de
            la prenitaj decidoj. Tio igis ke, en la realo, por iuj

            gravaj aferoj estis kvazaŭ ne ekzistus regantaro.
            Grava elemento por la subteno de la faŝisma reĝimo
            estis la kulto al la Duce. Abundis statuoj liaj, multaj

            stratoj kaj placoj portis lian nomon, kaj la Mont Blanc
            estis  konata  kiel  «Monto  Mussolino».  Abundis  slo-
            ganoj dirantaj: «Mussolino pravas ĉiam», kaj kun dir-

            aĵoj liaj: «Kredi, obei, batali»; «Vivu danĝere»; «Prefer-
            indas konduti unu tagon kiel leono ol centon kiel ŝaf-
            ido»… La kino-spektantoj devis ekstari kiam aperis
            film-bildoj de la Duce. En la presaro la vorto DUCE

            aperadis kun majusklaj literoj post lia nomo. Mult-
            sence, tiu kulto funkciis kiel oficiala religio de la faŝ-
            ismo, kaj ofte, la sola kriterio de politika lojaleco postul-

            ita de la reĝimo estis la publikaj laŭdoj al la grandeco
            de la Duce. La eldonistoj ricevadis detalajn instruk-
            ciojn antaŭ la publikigo pri tio kion ili devus aŭ ne pu-
            blikigi. La informiloj ludis gravan rolon en la kreado

            kaj disvolvado de la kulto al la Duce. La celo estis
            atingi popolan apogon por la diktatoro kaj superi ties
            eblajn rivalojn, emfazante liajn «superhomajn» talen-

            tojn. Oni devis ne prezenti Mussolinon kiel iun ajn alian
            politikiston, sed kiel aŭtentan savanton de Italio, homo

                                                              71
   66   67   68   69   70   71   72   73   74   75   76